Einsiedlerleben

Als ich ungefähr in der dritten oder vierten Klasse war, beschlossen mein Bruder BJ und ich, "OSP" zu machen - das war unser Codewort für "Our Special Place". Wir machten eine geheime Lichtung im Wald, wo wir am Bach entlang gingen, um zu fischen, und eine andere auf dem Hügel, wo wir vorgaben, in der Natur zu leben, und eine dritte unter den Kellertreppen, wo wir versuchten, die gesamte Bibel zu lesen (wir bekamen sie nie) durch Genesis.) Hier würde ich sagen, ich sehe einen Rückblick auf die ersten Andeutungen von Gottes Gnade, die mich zu einem Einsiedlerleben aufrufen. Ein kanonischer Einsiedler nach kanonischem Recht ist:

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Können. 603 §1. Zusätzlich zu den Instituten des geweihten Lebens erkennt die Kirche das eremitische oder ankeritische Leben an, durch das die christlichen Gläubigen ihr Leben dem Lob Gottes und der Errettung der Welt durch einen strengeren Rückzug aus der Welt, das Schweigen der Einsamkeit und Fleiß widmen Gebet und Buße.

Wenn Sie

§2. Ein Einsiedler wird gesetzlich als einer anerkannt, der Gott im geweihten Leben gewidmet ist, wenn er oder sie öffentlich in den Händen des Diözesanbischofs die drei evangelischen Räte bekennt, die durch ein Gelübde oder eine andere heilige Bindung bestätigt wurden, und ein angemessenes Programm einhält, unter seiner Leitung zu leben .

Wenn Sie

In diesem jungen Alter fühlte ich mich zu einer Art Einsiedlerleben berufen - einer Art Leben mit erhöhtem Gebet und Buße, Stille und Einsamkeit.

Wenn Sie

Als ich 1999 mein Studium an der University of Notre Dame abschloss, beschloss ich, ein Jahr in Südtexas als „Jahr der Unterscheidung“ in einer Einsiedelei zu verbringen. Das Leben, das ich in den sechs Monaten meines Aufenthalts lebte, war geprägt von mehr Stille und Einsamkeit, Gebet, Arbeit und Buße. Der Herr begann mich zu dieser Zeit wirklich zu sich zu rufen.

Wenn Sie

Im folgenden Jahr (2000-2001) kehrte ich auf missionarische Weise in die Welt zurück und unterrichtete freiwillig an einer Grenzschule in Südtexas, als ich mich darauf vorbereitete, nach Ostsibirien zu gehen, um eine katholische Mission bei der Society of Our zu gründen Dame der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Während der zwei Jahre, die ich in dieser Mission in Russland lebte (2001-2003), war ein Großteil meines Lebens von Gebet und Zeiten der Stille und Einsamkeit geprägt. Von 2003 bis 2011 verbrachte ich meine Zeit zwischen dem Dienst in den Missionen und Zeiten intensiver Einsamkeit, in denen ich als Einsiedler lebte und betete. Von 2011 bis 2014 lebte ich als offizieller Diözesaneinsiedler nach einer Regel, die ich geschrieben und von meinem Bischof gebilligt hatte - und die ich auch nach meiner Rückkehr mit einem auf die Welt zu halten versuche (in angepasster Form) normaler Job. Ich habe Missionsarbeit geleistet und bin eine Tochter, eine Schwester, eine Tante, ein Kindermädchen ... aber die wahre Berufung meines Herzens ist die des Einsiedlers, und ich bete, dass der Herr einen Weg finden kann, mir zu ermöglichen, ganztägig in dieses Leben zurückzukehren irgendwann mal.

Wenn Sie

Die folgenden Podcasts erklären gründlich meine Einsiedlerberufung und die Bilder darunter geben einfach einen Ausschnitt aus meinem Leben in Einsamkeit mit Gott in den letzten 20 Jahren.

Klicken Sie HIER für einen Artikel über meine dreijährigen vorübergehenden Gelübde als Diözesaneinsiedler.

Unten sehen Sie Bilder von meinen ersten 6 Monaten als Einsiedler 1999 in Südtexas mit dem besuchenden ukrainischen Bischof.

Bischof Roman Danylak (1930-2012)